（10）：樟林德和里的建筑与历史（上）

（11）：樟林德和里的建筑与历史（中）

　　右侧大夫第门面不及祠堂规模之大。正面门楼肚有石2方，左右两侧又各有石1方，左侧刻的是“居家最要于勤，盖勤则一家之人不至于惰废，而无游手闲食，以相率而为不义之事，敬姜之教。子曰：民劳则思，思则善心生；民逸则忘，忘善则恶生，此之谓也。要知自天子以至于庶人无一人无职事。勤若主公主母，早起晚睡，尽其家长之职，以率其男女子弟，令为勉其卑幼之职；又率其内外婢仆，令各供其力役之职。凡男子则耕读工贾，妇人则纺织针黹，无分贵贱，各竭其力，既可以成人又可以成家云。”落款为“民国十年辛酉冬日黄衡阁书”。黄衡阁为樟林东和人，清末秀才，整体气韵很有草书的流动与率性，甚得清润恣肆之趣。

图1：大夫第门内石匾“文范世家”。

图2：“福星拱照”照壁。

　　哲谋广居书斋厅上有书法作品多件，虽属勾摹上漆，但仍不失原作精神。两边板壁上各有1对对联和1个四条屏。左边对联是“尽去骄矜谦光能受益；毫无争竞和气则致祥。”四条屏写的是清代学者王之铁名言：“必能忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大受之量。张良不以为人纳履而耻，韩信不以受人胯下而辱，后日皆成莫大功名。盖屈辱之境、横逆之事，实锻豪杰之炉锤、琢磨圣贤之砥锉。能受琢磨、砥锉，斯成大器。”右边对联是“无求品自高山斗气象；有容德乃大海天襟怀。”四条屏写的是“薛文清公言：辱之一事最所难忍，古来英雄多由此败。凡人遇大屈辱，当坦然受之。而若不知者，欲留此身以为日后用耳。人苟小有挫折，辄忿怒抑郁自伤其身，虽有大才学终归湮没，故当效勾践、范睢之宏，戒屈原、贾谊之隘。”语出明代理学家薛瑄《少年进德录》。几件作品皆属行楷，落款“锁烟”。“锁烟”即澄海隆城清末秀才张江柳（1868-1949）。

图3：哲谋广居书斋厅四条屏及对联。

　　厅上还有长横批2条。右侧：“人生天地间，圣贤豪杰在乎自为，然须十分精神方做得十分业。苟不于年富力强时除去欲心，节制欲事，以保守精神，筑固根基，则虽有绝大志愿、绝大事业，必因神昏力倦而无成。”左侧：“劳苦乃世界之通则。人当刻苦自励为劳苦之人，劳苦为锻炼吾人才识之唯一方法，有名誉之人大都为劳苦者所占有。安逸所以杀身也，欲立大功成大业当首有坚忍不拔性质。”字体刚劲而优雅。两个侧门上分别写着“琴韵”、“书声”。

图4：哲谋广居书斋厅横批。

　　向荣别墅书斋厅门上也保留三幅作品。

　　右侧为“西儒克至氏曰：失败为成功之基，吾人不逢失意之境遇不能成为大丈夫，欲期一事之成，其初次失败实不足忧，便可探得其失败之原因而矫正之。”

图5：向荣别墅客厅格言。

　　中间为“处今日多争之社会，忙中非有闲怀不可作事，固宜准一定之时间，依一定之秩序，又须静心默虑，处之泰然，不可过于劳动，有害健康。癸亥孟春月书。”

　　左侧为“西谚曰：爱子之道当令其旅行于外，盖须投身于生存竞争之场，力任艰难，力任辛苦，以磨炼心身，如原野之草木，不受太阳之光线，其实不坚花不美。”

　　这些励志格言、家训与主人开阔的现代视野与人文素养是分不开的。德和里的创建者陈欣木（1873-1939），是饶平黄冈人，在泰国曼谷三聘街开“同泰昌”染布色料行，提携其侄陈燕臣（1892-1924）开“同顺昌”布行。叔侄二人发家后，看中樟林埠是红头船的发祥地，交通方便，商贸繁荣，豪宅栉比，是一处宜居之地。于是，陈欣木从泰国寄侨汇至樟林建造新宅，由汕头有巢建筑公司设计，陈燕臣负责督工。初建时，陈家以成排杉木交叉叠放于地下，以固地基。在建筑、装饰过程中的每个环节都十分考究，历时数载，于民国十年（公元1921年）完工，移家来居。

图6：泰国中华总商会第十一届董事陈欣木（中），原图载于《暹罗中华总商会纪念刊》（1930年）。

图7：陈燕臣。

　　陈欣木在泰国还开设“利民机器染织布榨油工厂”，振兴工业，提倡国货，曾任泰国中华总商会第十一届理事。又于20世纪20年代前后在家乡倡建明德女子职业教育学校，自任董事。近代著名教育家、民主革命家黄炎培（1878-1965，江苏川沙人）曾于1921年2月26日抵达樟林考察，受到陈欣木热忱迎接，夜宿德和里向荣别墅，商议暹罗行事及明德女子职业学校计划。可见当时陈氏在本土和泰国侨界的影响力。

图8：泰国利民工厂旧照，原图载于《暹罗中华总商会纪念刊》（1930年）。

　　一百年多来，陈氏家族热心公益，扶助文教。1922年，潮汕“八二风灾”，陈家乐捐善款二百元，还参与了灾后安保，据1922年出版的《樟林风灾特刊》载，灾后有盗贼欲行劫，民团局闻讯，召开紧急会议加强更夫巡守，“迨晚果有数盗在陈德茂前窥探，为陈家更夫瞥见，鸣枪示威，各社更夫亦相继驰赴援助，始将该盗击退。”因地处乡里外围，战略位置重要，德和里经常为部队借驻，如抗战初期，潮澄饶抗战自卫队曾驻扎作为指挥部，1948年喻英奇出任第五清剿区司令，设东地区指挥所于此地，副总指挥陈汉英寓居书斋。解放初期的1956年前后，又曾驻扎过解放军。

图9：乐捐芳名录。

　　主人雅尚斯文，书斋环境精致，吸引来不少地方的文化人来此处居留，如澄海岱美乡的晚清岁贡陈舜、莲下乡秀才王抡元等等，都曾在书斋、别墅任西席，就连广东岭东《民国日报》社长、国民党要员陈特向也曾寓居。1939年，澄海县城沦陷，澄海中学搬迁到樟林风伯庙复课，课室不够，曾借用起凤陈公祠作为临时教室，教师则住在书斋。

图10：据陈舜在1927年写的《念祖集》序落款，当时他就住在哲谋广居。

图11：王抡元写于向荣别墅的作品。

　　德和里家族在当地素有名望，族人姻亲开枝散叶，分布在泰国、新加坡、马来西亚等地，其中不乏在南洋华人翘楚，如姻亲蚁光炎、余子亮是泰国侨领，张寿仁、黄勖吾是新加坡商界、文坛名流。德和里裔孙陈树桢（拿督）、陈国平（丹斯里拿督、太平局绅）在马来西亚华人社会享有声望，热心公益，几代人赞助韩江学校的建设，推动马来西亚的华文教育。这些海外族人也长期寄侨批接济、赡养乡族。1992年，他们还汇来25000元善款建设家乡塘西小学新校舍。留守乡土的陈家后人也支持家乡建设，二十世纪八十年代，变卖饶平祖业铺路建校，资助乡土文献出版、曲艺乐社，赢得乡人的尊重。

图12：2015年，马来西亚族裔回乡在哲谋广居合影。

　　（未完待续…）

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